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“薪水”一驱动不是指工钱，而是指砍柴和取水，也便是指烧火烧饭之意，因此又被称为“柴水”。“薪水”语出《南史·陶潜传》：“今遣此力，助汝薪水之劳。此亦东谈主子也，可善遇之。”陶潜派了一个仆东谈主帮女儿打柴取水，交接女儿要对仆东谈主好一些，因为他亦然爹妈生的孩子。

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在魏晋六朝时，“薪水”渐渐成为泛泛活命开支用度的道理。如《魏书·卢昶传》中记录：“如薪水少急，即可量计。”此处的“薪水”代表泛泛用度。明朝曾将俸禄称为“月费”，其后又改称为“柴薪银”，道理是帮官员管制柴、米、油、盐这些泛泛活命用度的开销。

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到了清朝时间，就有了把工资称为“薪水”的记录。《儒林外史》第四十八回中所言：“这是家兄的俸银一两，送与长兄先生，权为数日薪水之资。”另《文雅小史》第四十二回也有载：“学生时候日进，教习一律优加薪水。”

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“俸禄”当今诚然是一个词，但当先其实是两码事。“俸”是“奉”的分化字，它是官僚轨制发展的居品。“俸”一般是按照贤能进度、功劳大小的轨范，以食粮的体式披发的，无意也将食粮折合成钱披发。而“禄”当先的含义是上天所赐给的福泽。在古东谈主的眼中，君王便是上天派来的，是皇帝，是代替上天给东谈主间赐福的。当他们把地皮、奴婢等赐予大臣、亲戚时，这些东西便是“禄”了。从这个道理上讲，古时辰有爵位的东谈主才有“禄”。

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按月发薪，早在先秦时间就已出现。不外那时所发的不是现款，而是什物（主淌若食粮）。《周礼·天官·大宰》中有“四日禄位”的记录，其时公职东谈主员的俸禄“齐月别给之”。

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到了汉代，“禄”改称“俸”，仍发食粮。按月披发的称为“月俸”，以“石”或“斛”为盘算单元，即“汉之月俸，亦月给之”。到东汉殇帝延平年间，才改为“半谷半钱”，月俸改称“月钱”，并有审视严格的按品位披发月钱的限定。

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唐朝官员的俸禄一般由禄米、东谈主力、职田、月杂给、成例什物待遇、出奇什物待遇组成。官员退休后还可领“退休金”和一定数目的原野。宋朝官员的俸禄之优胜、涵盖界限之广，号称历朝历代之最，除了薪资除外官员还享有丰厚的补贴，补贴的界限涵盖了茶、酒、厨料、薪、炭……

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明代官员的收入在历代中是相比低的。明末顾炎武在《日知录》中感叹地说到：“自古官俸之薄，未有如斯者。”证实《明会典》等记录，洪武二十年（1387年）制定了各级官员的俸禄轨范，终明之世，莫得转换。然则朱元璋低估了通货推广的威力。明初，一两银子买一石粮，到了万历朝，五两银子才买一石粮。物价飞涨，工资不涨，这才是明代官员待遇低的要害原因。

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清代官员薪俸轨制既有对明朝的接纳，又有所改造。清初官员的崇拜俸禄仍然格外浅陋，一方面是对明代轨制的接纳，另一方面亦然立国之初财力不济的无奈选定。雍正吸取了明朝的造就，推出了“养廉银”轨制，以期达到“高薪养廉”的观念。

起原：新华网  漫画：杨仕成J9九游会体育